1877年圣诞节，奥地利万人敬仰的茜茜公主迎来了她40岁的生日。虽然贵为奥地利与匈牙利的皇后和弗朗茨·约瑟夫一世皇帝的妻子，她却没有表达自我的权利，只需保持美丽和年轻的状态即可。为了满足人们的这些期待，她一直在严格地节食、健身、美发、每日测量腰围。这些规则令她感到窒息，她渴望知识和生活，不愿只做一个美丽的花瓶，因此开始越来越频繁地打破这个形象。

 

"当代视角对历史的入侵"很精辟，把茜茜公主改编成女权主义代表，宛如奉汪精卫为民族主义英雄。历史上不仅没人强迫茜茜公主健身、束胸，反而是她掀起了女性追求“纤瘦好身材”的风潮。事实上，看看文艺复兴至十九世纪的画作即可知，“痩”并不是一开始就等于美。女性服美役，茜茜公主就算不是始作俑者，也是推波助澜的一员，今日却又被树立为女权主义的标杆？不禁令我想起胸罩，胸罩一开始被视为女权主义的象征物，今天又成了..."当代视角对历史的入侵"很精辟，把茜茜公主改编成女权主义代表，宛如奉汪精卫为民族主义英雄。历史上不仅没人强迫茜茜公主健身、束胸，反而是她掀起了女性追求“纤瘦好身材”的风潮。事实上，看看文艺复兴至十九世纪的画作即可知，“痩”并不是一开始就等于美。女性服美役，茜茜公主就算不是始作俑者，也是推波助澜的一员，今日却又被树立为女权主义的标杆？不禁令我想起胸罩，胸罩一开始被视为女权主义的象征物，今天又成了束缚女性的象征物。是否胸罩本身只是一种托举胸部的内衣，是世人给它赋予了太多的含义？(展开)